僧侣之夜

6/10。并非一味将倭寇脸谱化为荒淫残暴之辈，而是独到的剖析了倭寇内部的复杂性：浪人只关注赏银、俘虏女子满足私欲，少主从武士道上厌恶浪人的罪行，师父熊泽的作用重在稳定武士和狼人这两股离心力，结尾少主为自己的鲁莽向师父谢罪，熊泽为其断后，单独面对涌入港口的明军临危不乱，如此有情有义的反派既令观众动容，也反衬了一个更强大的民族英雄。编剧善意保留戚继光的为人过失，他不深谙官场的运作逻辑，不避嫌地探望牢中的俞将军就算了还当众评论朝政，僧侣之夜直接收下战功的礼金毫无谦逊之意，对保护他的胡宗宪大加指责，婚姻生活很惧内，以至晚回家吃饭被老婆使脸色、拿剑惊动睡房的老婆找借口掩饰，僧侣之夜这些幽默点略有夸张也使英雄形象更加亲民化。叙事主次混乱。生活情节篇幅过长挤占了政治主线和战争主线的详细交代，牢中比武的情节设计也脱离主题。